|
|
|
این تحقیق دانشجویی با نام رابطه دین و سیاست با قیمت بسیار ناچیز 500 به فروش میرسد که از نظر استاد مربوطه نمره خیلی خوب را گرفته است
:: برچسب‌ها:
سیاست ,
دین ,
رابطه سیاست و دین ,
مقاله رابطه سیاست و دین ,
:: بازدید از این مطلب : 224
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : چهار شنبه 14 مرداد 1395 |
نظرات ()
|
|
تاریخ انتشار : چهار شنبه 15 تير 1395 |
نظرات ()
|
|
تاریخ انتشار : چهار شنبه 15 مرداد 1395 |
نظرات ()
|
|
این نرم افزار حاوی آیات پر تکرار دین و زندگی پیش دانشگاهی سه سال اخیر کنکور است که یکی از پر کار برد ترین نوع مباحث جمع بندی کنکور میباشد.با این نرم افزار از از وقت های فراغت خود نهایت استفاده را ببرید.موفق باشید
:: برچسب‌ها:
آیات ,
آیه ,
پر ,
تکرار ,
دین ,
و ,
زندگی ,
پیش ,
دانشگاهی ,
چهارم ,
دبیرستان ,
سال ,
سه ,
اخیر ,
کنکور ,
جمع بندی ,
اندروید ,
دانلود ,
نرم افزار ,
:: بازدید از این مطلب : 107
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : چهار شنبه 17 تير 1395 |
نظرات ()
|
|
این نرم افزار حاوی مجموعه آیاتی است که در سه سال اخیر از کتاب دین و زندگی سوم دبیرستان در کنکور بصورت پر تکرار طرح شده اند.امید است با استفاده از نرم افزار های درسی با از وقت های فراغت خوت نهایت استفاده را ببریدموفق باشید
:: برچسب‌ها:
آیه ,
آیات ,
پر ,
تکرار ,
سه ,
سال ,
اخیر ,
کنکور ,
دین ,
و ,
زندگی ,
سوم ,
3 ,
دبیرستان ,
اندروید ,
رایگان ,
نرم افزار ,
دانلود ,
:: بازدید از این مطلب : 99
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : چهار شنبه 4 ارديبهشت 1395 |
نظرات ()
|
|
این فایل یکی از نمونه سوالات امتحانی نهایی دروس سوم متوسطه می باشد
:: برچسب‌ها:
نمونه ,
سوالات ,
امتحان ,
نهایی ,
خرداد ,
ماه ,
درس ,
دین ,
و ,
:: بازدید از این مطلب : 102
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : چهار شنبه 19 مرداد 1395 |
نظرات ()
|
|
در این نرم افزار آیات پر تکرار دین و زندگی 2 در سه سال اخیر که در کنکور آمده جمع آوری شده است..با استفاده از این نرم افزار های اندرویدی ما ، از وقت های مرده خود نایت استفاده را ببرید.
:: برچسب‌ها:
آیه ,
آیات ,
پر ,
تکرار ,
دین ,
و ,
زندگی ,
دو ,
2 ,
دوم ,
دبیرستان ,
کنکور ,
سه ,
سال ,
اخیر ,
دانلود ,
رایگان ,
اندروید ,
نرم افزار ,
نکته ,
جمع بندی ,
:: بازدید از این مطلب : 88
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : چهار شنبه 30 مرداد 1395 |
نظرات ()
|
|
پیدایش دین و هنر اثر جان دی. مورگان و ترجمه ایرج حسابی...
جان تایلر مورگان سناتور سابق عضو حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا بود.
وی در سال ۱۸۷۷ تا ۱۹۰۷ میلادی سناتور ایالت آلاباما در سنای ایالات متحده
آمریکا بود...
:: برچسب‌ها:
دانلود ,
کتاب ,
پی دی اف ,
پیدایش ,
دین ,
هنر ,
:: بازدید از این مطلب : 79
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : چهار شنبه 11 تير 1395 |
نظرات ()
|
|
:: برچسب‌ها:
خلاصه ,
دین ,
و ,
زندگی ,
سوم ,
دبیرستان ,
بصورت ,
:: بازدید از این مطلب : 76
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : چهار شنبه 31 فروردين 1395 |
نظرات ()
|
|
این فایل از درس 1 تا 9 دین و زندگی 2 می باشد
:: برچسب‌ها:
سوالات ,
دین ,
و ,
زندگی ,
2 ,
همراه ,
با ,
پاسخ ,
:: بازدید از این مطلب : 56
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : چهار شنبه 7 خرداد 1395 |
نظرات ()
|
|
مقدمه انتظار از دین راهکارهای نظری دین ترسیم ساز وکار خوبی وبدی ترسیم ساز وکار معارف بنیادین و.... دین قویترین ومحکم ترین ریسمان الهی است که انسانفقط با کمک ان میتواند به هدف وماوای خویش که همان مقام خلیفه الهی است برسد
:: برچسب‌ها:
خوبی ,
بدی ,
دین ,
انحرافات اجتماعی ,
هنجارهای دینی ,
:: بازدید از این مطلب : 79
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : چهار شنبه 19 شهريور 1395 |
نظرات ()
|
|
نمونه سوالات نهایی دین و زندگی3 با جواب به تفکیک دروس کتاب در ادوار گذشته
:: برچسب‌ها:
نمونه ,
سوالات ,
نهایی ,
درس ,
دین ,
و ,
زندگی ,
سوم ,
دبیرستان ,
(بیش ,
از ,
16 ,
:: بازدید از این مطلب : 73
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : سه شنبه 21 تير 1395 |
نظرات ()
|
|
با استفاده از این فایل با تکنیک های دین و زندگی کنکور به کلی آشنا می شوید.
:: برچسب‌ها:
خلاصه ,
و ,
چکیده ,
ی ,
کامل ,
تکنیک ,
های ,
دین ,
و ,
زندگی ,
:: بازدید از این مطلب : 45
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : سه شنبه 10 تير 1395 |
نظرات ()
|
|
---
:: برچسب‌ها:
ضرورت ,
دین ,
عقل ,
اسلام ,
جوانان ,
:: بازدید از این مطلب : 96
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : سه شنبه 13 مرداد 1395 |
نظرات ()
|
|
نویسنده در این کتاب، ادیان را از زمان ماقبل تاریخ تا کنون مورد بررسی و ارزیابی قرار میدهد. این کتاب را میتوان به نوعی کامل ترین کتاب تاریخ ادیان نامید.
:: برچسب‌ها:
دانلود ,
کتاب ,
تاریخ ,
فلسفه ,
فلسفی ,
مذهبی ,
دین ,
ادیان ,
تاریخ ادیان ,
تاریخ دین ها ,
و انسان خدا را آفرید ,
و موسی خدا را آفرید ,
:: بازدید از این مطلب : 103
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : سه شنبه 4 شهريور 1395 |
نظرات ()
|
|
تاریخ انتشار : دو شنبه 16 مرداد 1395 |
نظرات ()
|
|
تاریخ انتشار : دو شنبه 10 ارديبهشت 1395 |
نظرات ()
|
|
محصول فوق کتابیست دارای 142 ص
:: برچسب‌ها:
دین ,
و ,
دولت ,
در ,
اندیشه ,
:: بازدید از این مطلب : 172
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 3 ارديبهشت 1395 |
نظرات ()
|
|
جری لوئیس شهرت اولیه خود را در کنار «دین مارتین» به دست آورد. مارتین همواره مردی عاقل بود که باید با لوییس دیوانه سرمی کرد. گروه کمدی مارتین و لوییس با تعداد زیادی از نمایش‌های متنوع در دهه چهل معروف شدند. شاید شهرت و محبوبیت لوییس به این خاطر بود که بیشتر اوقات فی البداهه از کلمات و حالات خنده آور استفاده می‌کرد و زیاد پایبند متن نبود. در اواخر دهه ۱۹۴۰ آن دو با برنامه‌های شبانه‌شان کاملاً شناخته شدند. منتقدین اغلب قادر به توصیف حالات بی نظم و شلوغ آن دونبودند و فقط به یک جمله بسنده می‌کردند: «مارتین آواز می‌خواند و لوییس دلقک بازی درمی آورد.» ولی تماشاچیان از انرژی و هیجان این تیم دو نفره لذت می‌بردند و همیشه برنامه آنها را از تلویزیون و استودیو پارامونت پیکچرز دنبال می‌کردند. کم کم نقش مارتین در فیلم نامه‌ها کمرنگ تر شد و توجهات، بیشتر به لوییس معطوف می‌شد.به طوری که یک بار مجله لوک عکسی بزرگ از این زوج را چاپ کرد. این عکس در حقیقت تصویر لوییس را نشان می‌داد و تنها گوشه‌ای از صورت مارتین دیده می‌شد. این کار عملاً مارتین را از لوییس دور کرد و سرانجام در سال ۱۹۵۴ این زوج حرفه‌ای از یکدیگر جدا شدند اما پس از جدایی هر دوی آنها به شهرت انفرادی دست یافتند. باردیگر که این دو در کنار هم دیده شدند در سال ۱۹۷۶ و در فیلمی به کارگردانی «فرانک سیناترا » بود که بسیار مورد توجه مردم قرار گرفت. لوییس ده سال پس از مرگ دین، در سال ۲۰۰۵ در کتاب «دین ومن یک داستان عاشقانه» احساس خود را نسبت به همکار قدیمی اش «دین مارتین» بیان کرد.
:: برچسب‌ها:
بیوگرافی ,
دین ,
:: بازدید از این مطلب : 175
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 6 خرداد 1395 |
نظرات ()
|
|
عنوان مقاله: تأثير مغولان بر تاريخ هنر اسلامي و اصول بكاررفته در هنر معماري ايران قالب فایل: WORD تعداد صفحات: 31 صفحه فهرست مطالب: مقدمه هنر پيش از تاريخ هنر در نخستين سالهاي اسلام كيمياگران ايراني و اكتشافات آنان پيرامون رنگ و رنگ سازي نمونه اي ا خدمات ايرانيان در زمينه كاربرد هنر نقاشي و خوشنويسي به اسلام هنر پوستر سازي از جنبه گرافيكي توسط ايرانيان هنر معماري ايران هنر قاليبافي در ايران نقوش ابريقهاي برنزه ايراني و اسلامي هنر دوران آغازين اسلام در ايران مساجد با معماري كاملا ايراني خصوصيات پايدار هنر ايران و هنرمند ايراني رابطه دين و هنر در نزد ايرانيان هنرمندي هاي ايران در زمينه چوب منابع و مآخذ * مقدمه: "ذوق سليم، سليقة لطيف، احساس خلاق، ادراك فعال، روح حساس، و عاطفة بارور را اگر به همراه زيبايي و زيباشناسي ذاتي در يك جمله خلاصه كنيم، جامع و مانعي مي‌شود از هنر غني و مجرد ايراني، اين تعريف شايد در نزد برخي از كارشناسان راه خلاف واقع وغلو را پيموده باشد اما در حقيقت اگر به خوبي مشاهده كنيم هر يك از اين عوامل و ابزارهاي معنوي و مادي را مي‌توان در جزء جزء نقش و نگارهاي ريز و ظريف دكوراتيوي كه به منظور آذين و آرايش آثار هنري ايراني بكار رفته‌اند در كالبدي جامع و فراگير مظاهر هنري، به خوبي و به وضوح نمايان است، مشاهده نمود. به واقع ادراك صحيح هنر خلاقة ايراني مستلزم تبيين همين مفاهيم مستتر در جوهر آثار خواهد بود. ذوق و خلاقيت هنري جوامع مختلف از سنن و آداب و بينش‌هاي فرهنگي و سوابق تاريخي و محيط طبيعي آن اقوام ريشه و الهام ميگيرد و غالباً اتفاق مي‌افتد كه يك قوم به جهت تبهر و مهارت جانانه‌اي كه در زمينة يك يا چند رشتة خاص از هنرهاي چندگانه (به ويژه هنرهاي سنتي، دكوراتيووتزئيني) تبلور و نمود يافته است، رقابت و برابري ديگر اقوام در آن زمينه‌ها با ملت فوق الذكر كاري عبث و بيهوده خواهد بود. اگر نخواهيم تمامي هنرهاي، هشتگانة معاصر و ديگر مظاهر ذوقي اقوام مختلف را مورد بررسي قرار دهيم و اگر تنها در يك مورد كار تحقيق و تفحص در جريان پيدايش، رشد و بالندگي هنري خاص را پي گيري كنيم و آن زمينه لزوماً موضوعي باشد كه عموميت بيشتري دارد يعني تقريباً نزد تمامي انباء بشري از گذشته‌هاي دور تاكنون جلوه گر ذوق و سليقه زيبايي دوستي باشد؛ مي‌توان هنرهاي صنعتي و صنايع دستي را ذكر نمود. هنرها و صفاعاتي كه در سرزمين كهن ايران به مرور زمان و در طي ساليان طولاني كه هم اكنون به يك چشم همزدني مي‌ماند، آنچنان راه كمال و ترقي را پيموده است كه بي اغراق هم چنان بي رقيب بر پهنة اين گونه از هنرهاي ممالك گوناگون مي‌درخشد و تجلي مي‌كند. دلايل اين شكوفايي و درخشش هميشگي را مي‌توان علاوه بر بالا بودن ميزان مهارت و استادي و همين طور ويژگي‌هاي ذاتي و حس زيبايي دوستي ايراني، طبع لطيف و روحاني هنرمند ايراني ذكر نمود زماني كه استاد كار بنا به هنگام كاركردن بر روي قسمتي از بنا يا استادكاري كه در گوشة خلوتي از يك مكان متبرك با صبر و تأني مثال زدني سرگرم نقش اندازي ديوار بوسية گچ‌بري، آينه كاري، كاشي و... مي‌باشد و زماني كه بهترين و زيباترين تجلي گاه‌هاي هنري دستي و معماري ايراني عجين و همراه با بهترين و زيباترين مظاهر ذهني و عاطفي از همين دين و آئين و مذهب يكتاپرستي‌اش باشد مسلم است كه هر چه دارد چون جان در طبق اخلاص مي‌گذارد. تا نه تنها يك اثر زيبا و دل انگيز مادي بلكه اثري سرشار و مملو از روح و جان الهي را خلق و ابداع نمايد و نسل به نسل به جاي اينكه به دين و مرامش در خدمت تعالي و ترقي او باشد او نيز در پيشرفت و گسترش آن به نوبة خود سهم و نقش ايفا مي‌كند. در اين ميان علاقه و پيوند عاطفي كه عموم مردم ايران با هنرها و ميراث‌هاي هنري و فرهنگي خود برقرار نموده‌اند به حدي بوده كه علاوه بر كمك به جريان رشد و تعالي هنرها، سبب ماندگاري آنها نيز شده است."
:: برچسب‌ها:
هنر اسلامی ,
معماری ایران ,
مغول ,
رنگ ,
پوسترسازی ,
نقاشی ,
خوشنویسی ,
دین ,
هنر ,
مساجد ,
ابریقهای برنزه ,
:: بازدید از این مطلب : 167
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 17 ارديبهشت 1395 |
نظرات ()
|
|
انقلاب اطلاعات و
فناوري رايانه‌اي و ارتباطات، جامعه جهاني را به واسطة توسعه پيشرفت در
حوزه وسايل ارتباطي، در دو بُعد زمان و مكان متراكم كرده است. حاصل اين
توسعه و پيشرفت تشكيل دهكده جهاني است كه در آن، انسان‌ها هرچند بسيار به
هم نزديك شده و از ناامني بي‌خبري رهايي يافته‌اند، اما در مقابل به خاطر
ظهور پديده «جهاني‌شدن» به ويژه در حوزه فرهنگ، با ناامني جهاني مواجهند.
زيرا هويت فرهنگي و ديني جوامع از سوي تهاجم فرهنگي تهديد مي‌شود.
:: برچسب‌ها:
اطلاعات و فناوري ,
اطلاعات ,
فناوري ,
رايانه‌اي و ارتباطات ,
جامعه اطلاعاتی و دین ,
جامعه اطلاعاتی ,
دین ,
تحقیق ,
دانلود تحقیق ,
مقاله ,
دانلود ,
:: بازدید از این مطلب : 164
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 15 ارديبهشت 1395 |
نظرات ()
|
|
عنوان مقاله: اقسام علوم اسلامي و معرفي هر يك از آنها قالب فایل: WORD تعداد صفحات: 49 صفحه فهرست مطالب: علم منطق--------------------------------------------------- 1 تعريف منطق ------------------------------------------ 2 فايده منطق -------------------------------------------- 2 خطاي ذهن--------------------------------------------- 3 موضوع منطق------------------------------------------ 4 تصوير و تصديق--------------------------------------------- 5 علم و ادراک-------------------------------------------- 6 ضروري و نظري --------------------------------------- 6 کلي و جزئي------------------------------------------- 7 نصب اربعه ------------------------------------------- 8 کليات خمس ------------------------------------------- 8 روابط فلسفه وعرفان------------------------------------------ 16 نظريه «خلق جديد» عرفا----------------------------------------- 19 فلسفه اسلامي پيش از ملاصدرا---------------------------------- 22 فلسفه نقادي------------------------------------------------- 34 فلسفه و کلام در دوران اسلامي----------------------------------- 35 عقل در دين و فلسفه------------------------------------------- 37 نسبت علم و فلسفه جديد با اسلام--------------------------------- 41 دين با علم و فلسفه جديد نمي تواند جمع شود------------------------ 43 منبع------------------------------------------------------- 48 * بخشی از ابتدای مقاله: علم منطق يکي از علومي که از جهان خارج دارد حوزه فرهنگ اسلامي شد و پذير ش عمومي يافت و حتي به عنوان مقدمه اي بر علوم ديني جزء علوم ديني قرار گرفت علم منطق است. علم منطق از متون يوناني ترجمه شد، واضح و مدون اين علم از سلطاطاليس يوناني است. اين علم در ميان مسلمين نفوذ و گسترش فوق العاده يافت اضافاتي بر آن شد و بر سر حدکمال رسيد. بزرگترين منطق هاي ارسطويي که در ميان مسلمين تدوين شد منطق الشفاي بوعلي سينا است . منطق الشفا چندين برابر منطق خود ارسطو است . متن يوناني، ترجمه عربي و هم ترجمه ديگر منطق ارسطو به زبانهاي ديگر اکنون در دست است . منطق ارسطو را ضين بن اسحاق ترجمه کرد و اکنون عين ترجمه موجود است . در قرون جديد به وسيله فرانسيس بيکن انگليسي و دکارت فرانسوي منطق ارسطويي سخت مورد هجوم و ايراد قرار گرفته سالها و بلکه در سه قرن گذشته در حاليکه اروپا ايمان خود را به منطق ارسطويي به کلي از دست داده بود تدريجاً از شدت حمله و هجوم به آن کاسته شد . براي ما لازم است نه مانند عده اي چشم بسته منطق ارسطويي را ينپذيريم و همچنين مانند عده اي ديگر چشم بسته آن را محکوم نکنيم بلکه تحقيق کنيم و ببينيم ارزشي که منطق ارسطويي براي خود قايل است چه ارزشي است . ناچاراً بايد آن را تعريف کنيم . تعريف منطق ((منطق قانون صحيح فکر کردن است )) يعني قواعد و قوانين منطقي به نزديک مقياس و معيار و آلت سنجش است که هرگاه بخواهيم درباره برخي از موضوعات علمي يا فلسفي تفکر و استدلال کنيم بايد استدلال خود را با اين مقياس ها و معيارها بسنجيم و ارزيابي کنيم که به طور غلط نتيجه گيري نکنيم . فايده منطق از تعريفي که براي منطق ذکر کرديم فايده منطق جلوگيري ذهن است از خطايي در تفکر با در اينجا لازم است فکر و تفکر را تعريف کنيم زيرا تا تعريف فکر ، به مفهومي که منطق در نظر دارد روشن نشود، ابراز بودن منطق براي فکر و به عبارت ديگر ((خطاسنج)) بودن علم منطق براي فکر ، روشن نمي شود. تفکر عبارت است از مربوط کردن چند معصوم به يکديگر براي به دست آوردن معلوم جديد و تبديل کردن يک مجهول به معلوم . در حقيقت تفکر عبارت است از سير و حرکت ذهن از يک مطلوب مجهول به سوي يک سلسله مقدمات معلوم و سپس حرکت از آن مقدمات معلوم به سوي آن مطلوب براي تبديل آن به معلوم . ذهن معلومات خويش مجهولي را تبديل به معلوم مي کند و بايد به آن معلومات شکل و نظم و صورت خاص اساساً عمل فکر کردن چيزي جز نظم دادن به معلومات و پايه قراردادن آنها براي کشف يک امر جديد نيست پس وقتي که مي گوييم منطق قانون صحيح فکر کردن است و ازطرف ديگر مي گوييم فکر عبارت است از حرکت و سير ذهن از مقدمات به نتايج معني اش اين مي شود که منطق کارش اين است که قوانين درست حرکت کردن زمين را نشان مي دهد. پس کار منطق اين است که حرکت ذهن را در عين تفکر تحت کنترل خود قرار دهد. خطاي ذهن ذهن هنگامي که تفکر مي کند ممکن است صحيح عمل کند و ممکن است دچار خطا گردد. منشا خطا يکي از دو امر ذيل ممکن است باشد 1- آن مقدماتي که آنها را پايه قرار داده و معلوم فرض کرده خطا و اشتباه باشد يعني مقدماتي که مصالح استدلال ما را تشکيل مي دهد فاسد باشد. 2- نظم وشکل و صورتي که به مقدمات داده شده غلط باشد يعني هرچند که مصالح استدلال ما درست باشد ولي شکل استدلال ما غلط است . از مجموع آنچه گفته شد معلوم گشت که ارزش منطق ارسطويي اين است که خطا سنج عمل فکر کردن است . يعني خطاسنج صورت و شکل استدلالهاي انساني است . اما اين که منطق چه قوانيني براي درست استدلال کردن عرضه مي دارد مطلبي است که از تحقيق تفصيلي منطق روشن مي شود....
:: برچسب‌ها:
علوم اسلامی ,
منطق ,
ادراک ,
فلسفه ,
نصب اربعه ,
عرفان ,
عقل ,
دین ,
کلام ,
:: بازدید از این مطلب : 163
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 19 مرداد 1395 |
نظرات ()
|
|
فهرست
مطالب
عنوان
صفحه
چکیده......................................................................................................... 7
مقدمه.......................................................................................................... 8
فصل اول: كليات
گفتار
اول: تعاريف (واژه های کلیدی)................................................................... 11
گفتار
دوم: مفهوم وماهيت حقوقي اذن و اجازه ........................................................ 18
بند
اول: مفهوم وماهيت حقوقي اذن ..................................................................... 18
بند
دوم: مفهوم و ماهيت حقوقي اجازه .................................................................. 19
بند
سوم: وجوه افتراق اذن و اجازه ....................................................................... 19
بند
چهارم:کاربرد اذن درماده 267 ق م.................................................................. 20
گفتار
سوم:مفهوم وماهیت ايفاء تعهد ................................................................... 21
الف:مفهوم.................................................................................................... 21
ب:ماهیت..................................................................................................... 21
بند
اول: اقسام تعهد ........................................................................................ 22
الف)قراردادی................................................................................................ 22
ب)غیرقراردادی............................................................................................. 22
بند
دوم: اقسام ایفاء.......................................................................................... 23
الف)اختیاری................................................................................................. 23
ب)اجباری.................................................................................................... 23
گفتار
چهارم: قلمرو مادة 267 قانون مدنی ............................................................. 24
فصل دوم:ماهيت حقوقي ايفاي دين به وسيلة ثالث
گفتار
اول: ماهيت قرار دادي ............................................................................ 32
بند
اول: تاثیراذن مديون درماهیت ایفاء ................................................................. 32
بند
دوم:تاثیر قصد تبرع ثالث درماهیت ایفاء............................................................ 34
بند
سوم:تاثیرقبول مدیون درماهیت ایفاء................................................................. 34
گفتار
دوم: ماهيت ايقاعي پرداخت ثالث ............................................................... 35
بنداول) ايقاع معين ........................................................................................ 37
بند
دوم) ايقاع نامعين ..................................................................................... 38
بند
سوم) وجوه افتراق ايفاء دين با ساير ايقاعات ...................................................... 38
گفتار
سوم: ماهيت حقوقي ايفاي دين طبيعي توسط ثالث ............................................. 39
بند
اول: مفهوم دین طبيعي................................................................................. 39
بنددوم
)حالات ايفاء دين طبيعي........................................................................... 40
الف)ایفای
دین طبیعی توسط ثالث مأذ ون .............................................................. 40
ب)
ايفاء دين طبيعي توسط ثالث غير مأذون ........................................................... 40
گفتار
چهارم: مقايسة ايفا ثالث با انتقال دين و طلب ................................................... 42
بند
اول: مقايسه با انتقال دين ............................................................................. 42
بند
دوم: مقايسة با انتقال طلب ............................................................................ 46
بند
سوم:مقایسه ایفای ثالث باعقد ضمان وحواله........................................................ 49
گفتارپنجم: مقايسة ايفاي ثالث با
تبديل تعهد ............................................................ 51
گفتار ششم:مستثنیات ایفا ثالث............................................................................ 57
بنداول:قائم
بودن تعهد به شخص متعهد(ماده268قانون مدنی)........................................ 58
بنددوم:ذینفع
بودن متعهد درایفای دین.................................................................... 58
بند
سوم:ذینفع بودن متعهد له.............................................................................. 58
فصل سوم : مباني حقوقي و فقهي قاعدة پرداخت ثالث
گفتار
اول: مباني حقوقي .................................................................................. 60
بند
اول) متون قوانین موضوعه........................................................................... 60
بنددوم)
رويه های قضايي.................................................................................. 64
بندسوم)
مصالح اجتماعي ................................................................................. 70
گفتار
دوم: مباني فقهي...................................................................................... 71
بنداول)
آيات و روايات .................................................................................... 72
بنددوم)
اصول و قواعد فقهي ............................................................................. 73
الف)اصول
فقه .............................................................................................. 73
1)اصل
صحت.............................................................................................. 73
2)اصل
اشتغال یا احتیاط.................................................................................. 73
ب)قواعد
فقه................................................................................................. 74
1)قاعده
احسان............................................................................................... 74
2)قاعده
لاضرر............................................................................................. 75
بندسوم)
اجماع .............................................................................................. 76
بندچهارم)
عقل .............................................................................................. 77
گفتار
سوم : دیدگاه فقهادرمورد مشروعیت یا عدم مشروعیت ایفاء ثالث............................ 77
بنداول)نظرقائلین به مشروعیت........................................................................... 77
بند
دوم:نظرقائلین به عدم مشروعیت .................................................................... 78
فصل چهارم : استثنائات واردبرذیل ماده 267 ق م
گفتار
اول: مبانی حقوقی حق رجوع ثالث:.............................................................. 82
بند
اول: متون قانونی(ا حصا مواد قانونی).............................................................. 83
بند
دوم: رویه های قضایی..................................................................................... 95
گفتار
دوم: ماهيت حقوقي حق رجوع ثالث ............................................................. 101
بند
اول: استیفا............................................................................................... 101
بنددوم:
قرض ............................................................................................... 103
بند
سوم: قائم مقامي ........................................................................................ 104
بند
چهارم: ماده10 قانون مدنی............................................................................ 105
بند
پنجم :نما يند گي ........................................................................................ 106
بند
ششم: اذن مديون......................................................................................... 106
بند
هفتم : وکا لت............................................................................................ 108
نتيجه گيري نهايي ............................................................................ 110
فهرست منابع ....................................................................................... 112
چكيده
یکی ازمباحث بحث انگیز قانون مدنی تادیه دین بوسیله ثالث است که در
ماده 267 ق م صریحا مورد پذیرش قانونگذار قرار گرفته است.مفاد ماده مزبور به صراحت
عدولی ازاصل معروف"عدم ولایت"است که بلحاظ رعایت مصلحتی اقوی مورد قبول
مقنن وحقوقدانان یا شارع مقدس واقع شده است ودرحقیقت برقاعده مهم احسان پایه گذاری
شده است.
ذیل ماده مرقوم قانونگدار به ثالث تادیه کننده دین اجازه می دهد تحت
شرایطی بتواند آنچه رادرمقام تادیه دین دیگری پرداخته ازاومطالبه نماید.
مهمترین شرطی که این امکان رافراهم میسازد کسب اجازه ازمدیون است
امادرمواردی تادیه کننده علیرغم عدم استجازه صریح ویا گرفتن اذن ازمدیون می تواند
آنچه تادیه نمود ازمدیون مطالبه کند.بنابراین بررسی مبانی حقوقی این تاسیس حقوقی
واحصا استثنائات شایع وارد برذیل ماده مزبور وجهه همت این پایان نامه است
كليد واژه: اذن- ايفاء- شخص ثالث- دين (حق ديني)- فضول-
دارا شدن غير عادلانه- اماره عدم تبرع.
مقدمه:
آنچه در این پایان نامه
مورد بررسی قرار می گیرد تحلیل قاعده مهم وکاربردی ایفای دین بوسیله ثالث(موضوع
ماده 267 ق م)واستثنائات وارد بر ذیل ماده مرقوم یعنی مواردی که ثالث پرداخت کننده
بدون اخذ اذن از مدیون حق داردجهت استرداد آنچه از بابت مدیون به داین پرداخته
ازاو مطالبه نماید بنابراین هدف اساسی این تحقیق ا ینست که مبانی ودلایل تجویز این
اقدام که بااصل مهم عدم ولایت تنافی دارد درحقوق ایران وبرخی کشورهای اسلامی که
حقوق ایران با آنها سنخیت دارد وهمچنین در برخی نظامهای حقوق غرب که در این قضیه
مورد اقتباس قانونگذار ایران بوده است مورد بررسی وتحلیل قرار گیرد.گرچه دراین زمینه تحقیقات فراوانی صورت
گرفته اما آنچه نگارنده راتشویق به تحقیق دراین وادی نموده بررسی زوایای
پنهان این مسئله و نکاتی است که احیانا
موردبررسی دقیق نویسندگان وپژوهشگران حقوقی قرار نگرفته است بخصوص مبانی فقهی
قاعده ومبانی حقوقی استثنائات وارد برذیل ماده267 . در این پایان نامه علاوه بر
استفاده ازمنابع عظیم کتابخانه ای وپایگاههای مشهور حقوق رویه_ های قضایی نیز درحد
امکان بررسی شده است كه در چهار فصل مورد بررسي قرار ميگيرد در فصل اول به كليات
و به تعاريف و مفهوم و ماهيت حقوقي اذن و اجازه و ويژگيها و اقسام آن و نقش اراده
در ايفا تعهد و اقسام پرداختها و قلمرو و محدودة مادة 267 قانون مدني پرداخته شده
است. در فصل دوم به ماهيت حقوقي ايفاء دين
از ناحية غير مديون از نظر اينكه عقد است يا ايقاع و همچنين متفرعات آن بحث
شده است در ادامه به ماهيت پرداخت دين طبيعي پرداختهايم سپس به مقايسة ايفاي دين
از سوي ثالث با تاسيسهاي حقوقي مشابه ديگر از جمله وفاي به عهد و تبديل تعهد از
طريق تبديل متعهد و انتقال دين (ضمان و حواله) و انتقال طلب و بحثهاي فرعي آنها
پرداختهايم. در فصل سوم مباني فقهي و قانوني قاعده پرداخت دين از ناحية ثالث و از
جمله خ
:: برچسب‌ها:
عنوان ,
: ,
وجوه ,
افتراق ,
اذن ,
واجازه ,
و ,
بررسی ,
ماهیت ,
فقهی ,
وحقوقی ,
ایفای ,
دین ,
از ,
جانب ,
غیر ,
مدیون ,
واستثنائات ,
وارده ,
برذیل ,
ماده ,
ی267 ,
:: بازدید از این مطلب : 158
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : یک شنبه 3 ارديبهشت 1395 |
نظرات ()
|
|
این مجموعه حاوی خلاصه دروس ونکات تستی وکنکوری دروس دین وزندگی4ویژه همه رشته ها می باشد.این مجموعه به دانش آموز امکان می دهد
تادر کنکور سراسری بتواند با سرعت ودقت بیشتری به سوالات پاسخ دهد.
:: برچسب‌ها:
خلاصه ,
دروس ,
ونکات ,
کنکوری ,
درس ,
دین ,
وزندگی4-ویژه ,
همه ,
رشته ,
:: بازدید از این مطلب : 155
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 12 تير 1395 |
نظرات ()
|
|
این مجموعه حاوی خلاصه دروس ونکات تستی وکنکوری دروس دین وزندگی3ویژه همه رشته ها می باشد.این مجموعه به دانش آموز امکان می دهد
تادر کنکور سراسری بتواند با سرعت ودقت بیشتری به سوالات پاسخ دهد.
:: برچسب‌ها:
خلاصه ,
دروس ,
ونکات ,
کنکوری ,
درس ,
دین ,
وزندگی3-ویژه ,
همه ,
رشته ,
:: بازدید از این مطلب : 146
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 20 شهريور 1395 |
نظرات ()
|
|
این مجموعه حاوی خلاصه دروس ونکات تستی وکنکوری دروس دین وزندگی2 متوسطه ویژه همه رشته ها می باشد.این مجموعه به دانش آموز امکان می دهد
تادر کنکور سراسری بتواند با سرعت ودقت بیشتری به سوالات پاسخ دهد.
:: برچسب‌ها:
خلاصه ,
دروس ,
ونکات ,
کنکوری ,
دین ,
وزندگی2-همه ,
رشته ,
:: بازدید از این مطلب : 163
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 22 شهريور 1395 |
نظرات ()
|
|
---
:: برچسب‌ها:
نکات ,
پرتکرار ,
دین ,
وزندگی ,
:: بازدید از این مطلب : 169
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 17 شهريور 1395 |
نظرات ()
|
|
---
:: برچسب‌ها:
طلاق ,
از ,
منظر ,
دین ,
و ,
حقوق ,
زن ,
در ,
:: بازدید از این مطلب : 139
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 6 تير 1395 |
نظرات ()
|
|
موضوع تحقیق جامعیت دین اسلام ) اش زهگرز توضیح امس ذاتی و عسضی دز دین ( مستبط با دزس اندیشه اسلامی 2 )قلم سو دین اس (
:: برچسب‌ها:
موضوع ,
تحقیق ,
جامعیت ,
دین ,
اسلام ,
) ,
اش ,
زهگرز ,
توضیح ,
امس ,
ذاتی ,
و ,
عسضی ,
دز ,
دین ,
( ,
مستبط ,
با ,
دزس ,
اندیشه ,
اسلامی ,
2 ,
)قلمسو ,
دین ,
:: بازدید از این مطلب : 160
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 7 شهريور 1395 |
نظرات ()
|
|
در اﯾــﻦ ﭘــﮋوﻫﺶ ، ﮐــﻪ ﺑــﺎ ﻫــﺪف ﺑﺮرﺳــﯽ ﻋﻮاﻣــﻞ ﻣــﺮﺗﺒﻂ ﺑــﺎ دین گریزی در داﻧــﺶ آﻣــﻮزان ﻣﺪارس ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ي ﺷﻬﺮ زرند در ﺳﺎل ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ 95-1394 ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺗﻼش ﺑﺮ آن ﺑﻮده اﺳﺖ دلایل(متغیرهای) اصلی موثر بر دین گریزی دانش آموزان در ﻣـﺪارس ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ را ﺷﻨﺎﺳـﺎﯾﯽ و میزان تاثیر این متغیرها را ﺑﺮرﺳﯽ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ. در این راستا ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺤﯿﻂ ﺧﺎﻧﻮاده، جایگاه اجتماعی اقتصادی خانواده و ﺑﺮﺧـﻮرد ﻧﺎﻣﻨﺎﺳـﺐ اﻓـﺮاد ﻣـﺬﻫﺒﯽ را ﺑـﺮ دین گریزی داﻧﺶ آﻣﻮزان دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ را به عنوان متغیرهای اصلی پژوهش انتخاب کرده و میزان تاثیرگذاری هرکدام را ﻣﻮرد ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻗﺮار داده ایم. روش اﻧﺠﺎم ﺗﺤﻘﯿﻖ از ﻧﻮع ﺗﻮﺻـﯿﻔﯽ و ﻫﻤﺒﺴـﺘﮕﯽ داﻧﺶ آﻣﻮز ﭘﺴﺮ و دﺧﺘﺮ ﺑﻮده ﮐﻪ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻧﻤﻮﻧﻪ ﮔﯿﺮي ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻌﺪاد 340 دانش آموز پسر و دختر دﺑﯿﺮﺳـﺘﺎن(مقطع متوسطه) شهرستان زرند بوده و ﺟﻤﻊ آوري اﻃﻼﻋـﺎت ﺑـﻪ وﺳـﯿﻠﻪ ﭘﺮﺳﺸـﻨﺎﻣﻪ و ﭘﺎﺳـﺦ ﺑـﺎ ﻣﻘﯿـﺎس ﻟﯿﮑـﺮت ﭘـﻨﺞ ﮔﺰﯾﻨـﻪ اي ﺑـﻮده اﺳـﺖ. ﻧﺘــﺎﯾﺞ ﭘــﮋوﻫﺶ ﻧﺸــﺎن ﻣﯿﺪﻫــﺪ ﮐــﻪ ﻋﻨﺼــﺮ ﺑﺮﺧــﻮرد ﻧﺎﻣﻨﺎﺳــﺐ اﻓــﺮاد ﻣــﺬﻫﺒﯽ ﺑــﺎ ﺑــﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻣﯿــﺎﻧﮕﯿﻦ و ﻋﻨﺼﺮ جایگاه اجتماعی اقتصادی خانواده ﺑﺎ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﯿﺎﻧﮕﯿﻦ از ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار ﺑﺮ دین گریزی در داﻧﺶ آﻣﻮزان ﭘﺴﺮ و ﻋﻨﺼﺮ ﻣﺤﯿﻂ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻣﯿﺎﻧﮕﯿﻦ و ﻋﻨﺼﺮ ﺑﺮﺧﻮرد ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ اﻓـﺮاد ﻣـﺬﻫﺒﯽ ﺑﺎ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﯿﺎﻧﮕﯿﻦ از ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬار ﺑﺮ دین گریزی در داﻧﺶ آﻣﻮزان دﺧﺘﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
:: برچسب‌ها:
دین ,
دین گریزی ,
دین ریزی دانش آموزان ,
فلسفۀ دین ,
آموزش و پرورش ,
علل دین گریزی ,
بينش ديني جوانان ,
مدرسه ,
دانش آموزان مقطع متوسطه ,
دلایل دین گریزی ,
:: بازدید از این مطلب : 170
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 11 خرداد 1395 |
نظرات ()
|
|
صفحه قبل 2 3 4 5 ... 6341 صفحه بعد
|
|
|
عضو شوید
عضویت سریع
آمار مطالب
آمار بازدید
